第一千六百五十四章 诸夏变（二）（2/5）

“法家之道，旨在富国强兵，旨在在短时间内令府库充盈，令兵甲齐备，令民勇公战。”

“乱世之中，是以诸国多有变法，魏国、秦国、楚国、齐国几国都是一样。”

“然如今非大乱之世，诸国灭，秦国继续行法家之道，行霸道之举，已然极致，过刚易折，便是此理。”

“大乱之后，合当大治，那才是儒家一战所学的机会。”

伏念看向江邵泰。

秦国推崇法家之道，并不意味着秦国要将其余百家之道，全部磨灭，否则，焉有中央学宫。

百家之道，各有所长。

法家虽妙，儒家也有玄奇。

“掌门师兄，虽如此，可令儒家弟子入秦国郡县之地，以为施展所学，莫不亦是不妥？”

小圣贤庄每一年都有许多人进来求学，每一年也有许多人毕业，数十年来，诸夏间，儒家弟子甚多。

果然儒家不入秦国，那么，他们一声就要荒废。

何况，如师兄所言，大治之世，当行教化之举，当令诸夏之人知晓仁礼。

那是儒家所求。

以为维持诸夏稳定之需要。

果然人人仁义礼智，何有大周而乱。

那便是根源。

“自然可行。”

“无论何时何地，儒家弟子欲要施展所学，小圣贤庄都不会拦阻，儒家上下也不会拦阻。”

伏念摇摇头。

儒家弟子成千上万，岂是小圣贤庄可以全部管辖的。

小圣贤庄从开始到现在一直都是做学问的地方。

这里才是儒家的根基所在。

“这……，师弟愚钝！”

江邵泰不解。

诚如此，那掌门师兄是想要儒家弟子入世施展所学，还是不欲要儒家弟子有所为。

“那些事情并不重要。”

“兰陵城之事，颜岵师弟、杨宽文师弟身陨，儒家三位掌事者，没了两位。”

“时值巨变，儒家需要三位掌事一同应对那般局面。”

“接下来便是需要在此仁礼之堂决出另外两位掌事。”

视线落在江邵泰身上数息，伏念摇摇头，终究还是悟性不够。

得与失！