第八百三十三章 来者何人（2/2）

    “嘤嘤嘤研究所，亏他想得出来......”

    岳原舟在心里无语地呢喃了一句，然后穿过一片楠竹林，缓缓走进一幢两扇大门敞开只关着腰门的房屋。

    房屋从外表看挺古朴的，但进了大门却是另一番宽敞的科技天地。

    刚进到室内，入眼的便是横陈于半空单臂支棱着下巴做出一副思考状的龙鳞。

    对于这家伙的模样，岳原舟已经见怪不怪，于是他开门见山道：“关于应用方面进展如何了？”

    闻言，龙鳞从沉思中醒来，然后扣了扣胸前的衣领，同时将身体摆正落于地面，正色道：“在各部门配合以及同步并举思维模式的参考下确实有了些进展，您看这个......”

    说着，龙鳞指了指左侧，那儿是一块信息流动显示屏。

    “我们认为时间是个伪概念，一切事物都是同时发生的，在主观意识介入之后，瞬间坍缩成主观意识认知的存在，所以才有了人生。生命结束以后，对于人来说，意识失去了承载体，人便不再是观察者，所以就没有了时间流逝的主观感受，所以死亡即永生。”

    “嗯......”

    岳原舟将目光转向信息流动屏，然后出声示意龙鳞继续。

    对于时间，这个观点早已有之，通常认为空间的意义仅仅在于空间中的物体，空间所描述的是物体之间的距离，关于时间的类似观点则是说时间本身是没有意义的，它仅仅描述了事件之间的次序。

    具体一点说，考虑一对粒子，一般的观点认为它们各自都在时空中的某个轨迹上运动，轨道相交时发生碰撞，如此说也许并不错，但换一个角度，假设如果没有粒子时空就没有意义，这意味着什么呢？

    意味着描述粒子轨迹的时候，我们就可以研究位置随时间变化的函数，同样也可以以此描述另一个粒子。

    如此便把物理问题用数学来表述。

    观点并不稀奇，再引申下去就是弦的时空以及时空中弦的关系，不过龙鳞这番时间、事物、意识的相互关系论述倒颇为新颖。当然了，岳原舟主要还是想听这个与实现无限算力计算机的关系。

    这时候龙鳞神情认真地继续说道：“说伪概念并非说它毫无用处，只是为了区别于在我们文明中的正统时间概念，在七肢桶思维中它就是正统的时间概念，线性时间观对他们来说就是一种伪时间概念。”

    “由于在此时间观里，一切事物都是同时发生的，如此用于计算机便可以看作是计算与结果同时发生，我们可以利用这种思维引申而得的时间观去制造一个对我们来说无意义的计算机......”

    说到无意义计算机，龙鳞沉默半响，似乎在组织语言，显然计算机方面并不是的专长，稍有一会，他才继续道：“无意义计算机的事还需其他同事来解释，他们说从并举思维模式出发是可以实现的......嗯，当然需要我在这台无意义计算机中加入一个‘控制门电路’，这点我研究所已经多次论证，理论上行得通。”

    哦......

    说到‘控制门电路’，龙鳞哦了一声解释道：“并非传统意义上的‘控制门电路’，而是一种基于主观意识介入的控制机制，这种机制可以表述为，主观意识介入之后，无意义计算机或者说计算瞬间坍缩成主观意识认知的有意义存在，而这个有意义，就是我们想要的运算答桉。”