第五一一章 上门做客（2/4）

没办法啊，光这博物馆里的红木家俱，如果全部变现的话，他，加上梁超伟与刘佳铃的全部家产都买不起，他觉得受打击了。

想想也是，从二十几岁出道开始跑龙套，摸打滚爬几十年，好不容易熬到了华人影视圈的大哥大地位，但是财富竟然不如一个初出茅庐的小伙子，而且这些家俱还只是秦岭财产的一部分，他有种半辈子都活到狗身上去了的感觉。

与之相反，宁皓越看眼睛越亮，在他眼里，这一座座木床，一把把椅子，就是实力的象征，他无比庆幸作出了替秦岭拍广告片的决定。

其他人也惊掉了下巴，这么多红木家俱值多少钱？没有人敢去计算。

至于来砸场子的蒋万里等四人，已经不知道在什么时候溜走了，这个博物馆，和他们就不是一个档次，看的辣眼睛，没脸留下来。

一圈转完，濮安国紧紧抓住秦岭的手，以不容置疑的口吻道：“秦医生，我有个不情之请，请勿必答应！”

“濮老师请讲！”秦岭还是很尊重濮安国的，毕竟这世道，专注于学术研究的人很少了。

濮安国郑重道：“这些家俱在你们看来，也许只是一捆捆的钞票，但在我眼里，不仅仅是单纯的日用品和陈设品，还具有丰富的文化内涵。

比如家具与建筑的关系，家具与人体自然形态的关系、彩绘艺术、雕刻艺术在家具上的体现，家具其实是多项艺术的综合载体，它的装饰题材，形象地反映了人们的审美情趣、思想观念、思维方式和风俗习惯。

在家具的组合与使用方面，几千年来，始终与严格的传统礼制风俗和尊卑等级观念紧密结合，恐怕很多人不知道，家具最初只是用来是祭祀神灵和祖先的，后来才逐渐普及到日常使用，但只是局限在老人和有权势的贵族阶层，因此家具的造型、质地、装饰题材，也有着严格的等级和名分界限。

简而言之，华夏古代家具，始终与优待老人和区分尊卑贵贱的礼节联系在一起，我们通过保护古家具，了解古代人们日常生活及家具使用情况，又通过古代家具的种类，造型，纹饰的变化，可以深刻地认识到家具的发展过程、使用习俗、社会的意识形态、成系统的华夏民族传统文化等诸多方面。

而这些古代文化传统一直潜移默化地影响着后人，有的被作为中华优秀传统美德而流传至今，这就是研究古代家俱的意义。

我说实话，在今天之前，我从来没有见过如此之多的明清红木老家俱，哪怕我研究了一辈子也没有，我第一眼的感觉是震撼，第二眼的感觉是欣喜，我希望你能允许我带着我的学生不定期过来做研究，我们会很小心的。“

秦岭不假思索道：”濮老师，我很荣幸自己有为传统文化尽一份绵薄之力的机会，您有需要的话，随时可以过来。“