第三百九十九章分歧（1/5）

在斯波义银与上杉辉虎还未抵达越后，就已经产生分歧的时候。

近幾摄津国石山，本愿寺本山，夜色深重间，上下各院皆响起钟声。

钟声悲呛，回荡在山中。不是早晚课的时候，却是此起彼伏。

本愿寺第十代法主，证如上人坐化。

本愿寺一脉被称为净土真宗，其初代法主亲鸾上人出自比叡山，苦修二十年无果。

后下山师从法然上人，传授其净土宗教义。

唐代佛理传入日本的诸派皆是法相庄重，佛法精深。

而净土宗兴旺于宋代，佛理粗浅易懂，接近世俗。

亲鸾上人更进一步，以念一句南无阿弥陀佛便可成佛，吸引了大批困苦的底层民众。

不需要出家，不需要放下屠刀便可立地成佛，恶党，野武士，国人众也纷纷信仰她的学说。

亲鸾上人所言净土宗真实佛法，后人称之为净土真宗。一向专念南无阿弥陀佛，又被称一向宗。

一向宗法主，是亲鸾上人后裔一脉。

宗派本山，本愿寺多次迁移，十代本愿寺法主证如上人迁到摄津石山，为石山本愿寺。

如今证如上人坐化，其女本愿寺显如上位，成为法主。

本愿寺内香火烟重，诵经声不断，刚才继位的本愿寺显如面色悲伤，眼神却是光彩明亮，掩不住的神采。

忙碌一夜，她还是毫无睡意，拉着亲信下间赖廉内室议事。