第一百章 赵构粪霸行径（3/3）

光尧寿圣、宪天体道、性仁诚德、经武纬文、绍业兴统、明谟盛烈太上皇帝，谥：受命中兴、全功至德、圣神武文、昭仁宪孝皇帝。

虽然说得是宋高宗，但是却是在借古讽今，这一招文人常有的手段，朱由检自然见识过。

第一册，就几个内容。

第一个：议和。

第二个：粪霸。

绵里带针冷嘲热讽，将朱由检比作了赵构，气的朱由检差点厥过去，这读书人骂起来，是真的凶。

赵构议和杀岳飞之事，举世皆知。倘若单纯的拿议和说事，把现在将朱由检比作赵构议和，朱由检也捏着鼻子认了。他的确在议和，这件事没得洗。

但是这粪霸之说从何而来？

倪元璐引用了一首南宋时候，文人的诗词。

【德寿书名满市廛，一丁犹是赋三千。不须更问灯笼锦，翼翼宫旗插粪船。】

乃是南宋词人，周密在《齐东野语》所写。

德寿宫，是赵构禅让给自己养子之后，所居住的宫殿。

粪，是一种紧俏货。

中国的城池和欧罗巴的城池，不太相同，之所以没有那股经久不散的臭味儿，是因为粪便的处理方式。

中原王朝的皇帝住在都城里，而不是住在城外的城堡里。

为了皇帝的嗅觉，城池的粪便，历来都是集中起来，卖给城外的农民当做肥料使用，这是一条极其长的产业链。

而南宋的都城是开封，但是开封在金人手里，在蒙兀人手里，唯独没在南宋朝廷手里。

南宋的实际都城，就是临安行在。

而临安行在，紧邻长江，运粪的都是粪船。

买卖粪便，是一个庞大的生意链，但是所有临安的粪船都挂着德寿宫的旗子。

倘若仅仅是霸占了粪船也就罢了，倪元璐在《宋史长鉴》还提到了赵构在临安搞房地产的事。

【时德寿宫建房廊于市廛，董役者不识事体，凡门阖辄题德寿宫字，下至委巷厕溷皆然。】

赵构的德寿宫不仅占了粪船，所有临安的公厕，都属于德寿宫。

真正做到全产业链的德寿宫粪霸垄断行径。

倪元璐提起宋高宗粪霸之事，就是将大明皇帝朱由检的西山煤局的生意，比作粪船、厕溷皆挂德寿宫旗子。

“真是一派胡言！朕的西山煤局是三十抽六的税！哪里免税！再说赵构堂堂一个皇帝，至于搞这种粪便垄断的买卖吗？”朱由检将那本奏疏和《宋史长鉴》仍在了桌上，越想越气。

田秀英的琵琶声一停，拿起了那本《宋史长鉴》看了半天，才知道了万岁所言何事。

她轻笑着说道：“赵构的确干过这事。”

“淳熙七年的时候，辛弃疾任隆兴府知府兼江西安抚使，和朱子来往书信就提到过此事，粪船亦插德寿宫旗子。”

“开始朱子不信，淳熙八年，朱子担任提举两浙东路常平茶盐公事，才亲眼看到了粪船，才知道辛弃疾没有骗他。”

“也不知道是这个庙号的问题还是什么，唐高宗皇帝的时候，少府监裴匪舒，也曾提议，让少府卖马粪，刘仁轨拦住了唐高宗皇帝，利则厚矣，恐后代称唐家卖马粪，非嘉名也。唐高宗皇帝才没干这等事。”

朱由检挠了挠头，问道：“确有此事？”

“女儿给万岁找找，应该是《朱子语类》卷一百一十一。”田秀英走进了书房，找到了《朱子语类》的那一段记载。【注1】

朱子，就是朱熹。大明皇帝对朱程理学并不是很感兴趣，放着王明阳的心学不用，用你的朱程理学？不是舍近求远吗？

所以《朱子语类》上并没有太多的笔记。

朱由检看罢，才挠了挠头，宋高宗为什么庙号高宗的理由找到了，因为唐高宗想要卖马粪，赵构不禁卖马粪还卖人粪，赵构罢唐高宗李治想做但是没做成的事做成了，当然当得起一个“高”字。

“朕还是低估了赵构的下限呀，这个倪元璐骂的，真的好狠毒！”朱由检放下了书卷，看着倪元璐，心里不是个味儿。

理他掉价，不值当，还让他得到了实惠。

不理他，憋屈。