道祖是克苏鲁 第四百七十五章 花招（1/3）

    圣女元神法还真是玄妙啊……

    李凡就隔着旁边，正瞅这萨日朗满地打滚呢，冷不丁‘啪’得一下，很快啊，人就突破了……话说他还以为是这家伙脑袋撞到凳子腿了呢……某种意义上说，应该也算是一种‘开窍’吧？

    而且都没有雷劫来劈一下的么……当然吗，也可能是处在神教总坛保护中躲过去了，也可能是之前哔可梦对战，就算是过了真圣女升级的一劫，总之张焉支确确实实突破了。

    用瞽观法仔细一探查，可以察觉到她的元神强度大幅上升了一个境界，而且本体的修为也在明显开始提升。是个实打实的真圣女了。

    “咦？我，我好像突破了？”张焉支也是一脸迷茫，“奇怪，为什么讨厌剑祖的时候，会和圣女灵魂共协啊……难道圣女也抱有强烈的憎恶吗？可他们应该都不是一个时代的人吧……”

    不错，圣女是神主弟子，玄天是北辰的剑祖，就算有关联羁绊，应该也只是某一任候补圣女，和某不愿意透露姓名的卧底尊者。

    圣女元神法果然玄妙……

    李凡现在有一种猜测。

    这萨日朗是从奴隶中选出的候补，而且又是在北地做圣女，从出生经历和人生轨迹来说，就和玄天当年的活动范围重合，所以她虽然没有和那个卓玛一样想起修行之法，却或多或少得想起了前世许多和玄天相关的记忆碎片，如今聊起剑祖做的好事，情绪上可能一瞬间同之前那一代圣女灵魂融合，情感共振，于是就顺理成章得突破了。

    假如这种推测能够成立，那这么看来，搞不好每一个‘候补圣女’，确实也都能算是‘真正的圣女’。她们不单单只是一具皮囊容器，而且是影子，是分身，是圣女在人世间的转世修行，心性历练，每一次转世，或许记忆会忘却，曾经轰轰烈烈的情感，在元神上的烙印却不会消磨。

    所以即使当年同玄天产生羁绊的，只是无数‘候补的’圣女中的一个，她也一样把这份情感流传下来。当萨日朗这样，想起了和他的事，想起了他的脸，大概也能记起自己是谁了吧？

    她们的性子都差不多么。

    圣女，真是罪孽深重的女人啊……

    李凡，“……管他呢，反正圣女也沉睡了剑祖也失踪了。不要乱想了。清净法王的底细你还没说呢！”

    再乱想真特么觉醒了，那就夭寿了……

    被李凡故意一打岔，张焉支也迷迷糊糊的唬弄过去，于是回到话题，

    “清净法王是本代班家的家主。扶风班氏是仙尊时代传承至今的名门了，班家也是仙宫初代的西域都护，因远征天山，横扫昆仑，拓地万里的功勋，封为定远侯。

    班氏一族不仅是中原名门，世代也和地方异人族交好，教化一方百姓，得到各地藩王酋长的尊敬，论起在西域的名望，还要在张，段两家之上。班氏一度也是抚镇西域的代表。

    只是后来仙宫朝廷改抚为剿，班家失了势，而历代征西将军屡动干戈，对异人族征伐无度，拿边境百姓的人头刷军功，导致异族对仙宫离心，叛乱不断，兵革不息。后来仙宫内斗的时候，三垣竟然撤走大军，放弃五谅以西的土地，任由迁到此地的中原百姓遭到异族屠戮。

    因此当年神主才能救万民于水火，在此地开创我神教基业，也在班家的鼎力支持下，稳定了西域局面，班家也作为同异族的窗口，成为神教的顶梁柱。

    也因为定远侯的威望和功勋，还有班家累世积攒的人脉，无论是魔门讨伐，还是地方叛乱，班家都没有遭到大的波及。因此凭清净法王的人望，出任教主也没有丝毫问题。

    此番光明清净两位法王，纯粹是攻伐中原路线上的争论，相互之间倒也不会有太大的冲突。就是不知道护法你们更嘱意哪位法王继位？”

    李凡也听明白了，指往两个法王分裂内斗并不现实，神教被围殴太久了，非常明白自己有多弱小，敌人有多强大，至少目前的局面，根本就不会进行无谓得内斗。

    在西域这些中原人，以神教为旗帜，上下一心，团结一致，段家是大棒，班家是甜枣，拉一帮打一派，把异族拿捏在手掌心中使唤。而他们的核心利益就是要东归中原，要伐魔宫！要打魔门！要兵发三垣，夺回故土！

    话说这乱世要是代入三垣的立场，也真的是有够要命的呵，西边有世仇神教，南边有崛起的离国，东边打成一锅粥，北边胡虏和藩镇勾搭起来尾大不掉。也难怪难得的三垣都不内斗了，仙阀也统一在太傅指挥下迎接新仇旧恨的挑战。

    也就是玄门牛逼，封山的封山，关门的关门，剩下的也不消停，还是要内斗，还是要争锋。

    李凡试着推算了一下，

    若让光明法王继位，兑国的侵攻再开，那么神教的注意力会放在北边，但也可能导致太傅从震州撤兵西防，就会大幅减轻衡山的压力，让他们安稳得镇压罗酆，扫平巽国，然后西侵墨竹山。而一旦真的让神教顺利入关，把兑坤二州连成一片，到时候还是会导致压力直接传导到离国这边。