道祖是克苏鲁 第五百二十八章 四山聚会（3/4）

    这样李凡去报名见礼，基本上人家都会和他客套两句，互称道友。大致一圈转下了，就像崔瑗之前说的，太乙上清分庭抗礼的局势已经出现，由于现在李凡代表墨竹山一派，算是旗帜鲜明得站在嵩山一边，所以玄门修士对他的态度也有细微的分别。

    像上清道派系的那些，就是客套客套，寒暄两句，点头之交。而支持太乙道的，尤其太一山，罗浮山，天覆山这三家，宗门自身实力，以及对嵩山的外交政策，都和墨竹山立场相近的，三派来赴宴的神君也知道，以后一段时间内大家要站在共同立场上同上清道相争的，多个朋友多条路，因此也把李凡视为自己人，聊得比较来。

    而这三山之中，太一山太元总真宗来的是长老中南子，此人算是标准的玄门老神君了，正儿八经给雷劈了六次，刚过得第六次雷劫，三千多岁的老咸鱼了，再下去就得蹲在宗门洞天里避雷了，趁着现在还能发光发热，就替宗门出来搞外交。

    中南子作为长者，也是个成精的老油条，也是他一番串联拉拢，邀请李凡和其他两山的使者，四个神君聚了一个小圈子，单独开了一桌相互结交，相互探探底细。

    有一个德高望重的主持，说起话来就方便得多，中南子也先起头介绍他们太一山的打算。

    原来太一山地处兑州，位于关西南岭，正是从西国入关的屏障和门户，神教每次兵发三垣，无论是从兑州走还是从坤州走，肯定都要打太一山入关的，双方可谓仇深似海，而且中南子也得过些太乙道的仙缘，所以太一山太元总真宗也没啥犹豫的，坚定得和嵩山三垣同盟站在一起。

    尤其这一次，眼见着三大派二会兑州就在眼前，此劫太一山更是首当其冲，中南子分明就是带着宗门任务，过来拉拢帮手的。

    中南子这边开了个头，论资排辈，便由在场第二老的罗浮山冲虚观观主，洗石道人出来说话。

    这罗浮山地处巽州中南，坐临南海，也是一处顶上的洞天福地，上古名门，虽然现在罗浮山修士公推朱明曜真宗掌山，但类似冲虚观，黄龙观之类的名家传承其实不少，当然，上清道的分宗也人数众多。

    因此和墨竹山有些类似，罗浮山在地缘上遭到衡山方面的巨大压力，内部有曜真宗等一众门派和上清道争夺掌山之位的矛盾，甚至这次若不是衡山在罗酆山消耗了太多时间和精力，大概罗浮山都要落入太清道手中了。因此罗浮山反对和上清道并派的修士，自然要抱太乙道的大腿，同样寻求外部的支持了。

    而冲虚观与曜真宗就住山上山下的，世代交好，洗石道人作为冲虚观主，历经四次雷劫，奔着第五次雷劈去的化神修士，自家也有古道真传，并不屑于屈从于上清道之下的，因此也鼎立支持曜真宗，作为罗浮山的代表前来寻求嵩山的支持。

    而三元极真宗的代掌门云心神君，是天覆山掌门道君首徒，刚经历了第四次雷劫。

    相比其他两家，天覆山的情况要稍好一些，至少没有迫在眉睫的灭派之灾，主要是这天覆山地处震巽二州交界，同样要面对上清太乙二选一的抉择。而蓬莱封山之后，震巽州形成了巨大的权利真空。天覆山三元极真宗图谋自身的发展，自然垂涎震州的地盘。

    但衡山有争夺天下之心，同样对蓬莱让出的资源不肯放过，反倒是嵩山人手不足，需要寻求盟友帮手来镇压震州的局势，因此双方一拍即合，达成了战略合作。但某种意义上，这天覆山和上清道的冲突也是四山中最直接的。

    这几人都是两千岁以上的老怪物了，李凡这个二十岁的娃一时压力略大。不过他本体和穷奇突破时，倒也被雷劈了两次，鬼车渡劫那次算是在神教总坛躲过去的，而且正经陨身之劫也渡过了，所以也自称是经历过三灾一劫，其他人看他排场这么大，脑门上又是风又是云的，倒也没说不信。

    至于墨竹山的局势，也就不用再多说了，外部有衡山神教的威胁，内部有宗室，妖族和南宫，同样需要外部势力缓解战略上的压力。

    总之单论各道统的战略，上清道遍布天下，人多势众，实力最强，嵩山占据中枢，也有一战之力，而处于两边夹缝中的中小宗门就得站队，有人脉有关系的就投靠上清，有点实力可以讲利益的就和嵩山协力。所以大家都在抓紧时间结盟，以应对随时可能到来的风暴。

    像李凡他们这四山，就都属于有实力割据，但挑出来扛旗还是不太够。要争一争又没底气，不争吧又不甘心的类型。

    现在有太乙道这个大集团下，尊嵩山为盟主，又面对衡山神教这样的共同敌人，天然就有结盟的条件。