第190章 审判日、神器与四大炽天使（2/3）

就算是永生不死、高居神国或云端的神明，一旦为了制造神器而失去某一项权能，那就真的失去了——除非反过来将神器再次破坏，才可以将自己的权能取回来。

真的会有神祇愿意做出这种牺牲吗？

别说是高高在的祂们，哪怕是一般的非凡者，都不可能做出如此愚蠢的选择：

因为人类使用武器，是为了增强自身；而通过失去一部分力量、且事后还无法弥补的仪式，来换取一件可能会丢失遗落、可能会被他人夺走的物品，只会让自身虚弱，风险大增……

那岂不是本末倒置？

因此，这世间的神器数量极为稀缺，远远比诞生过的神明数量要稀少。

每一件诞生的神器，可能都意味着一位神明的陨落；或是最起码，它象征着屈辱的失败。

它意味着一位本该绝对自由、无所顾忌的神明，是在不得已的情况下，只能选择分割自己的力量。

神器的历史并不算久远，第一件神器是在青铜年代的中期诞生的，主要原因正是从那时候起，世间才有了神明陨落的例子：

有的是被敌对神明推落凡尘，有的是被走登神之路的凡人篡夺神位，而剩下一部分，就是在被击败后，被他者抽取出最核心的权能、并制作成神器后，再无法恢复神的位格。

换而言之，任何一件神器，自从它诞生的那一刻起，就可以看做是某个教团甚至某个神系失败的明证。

所以，在很长一段时间，就连持有神器本身都被看作是一种“禁忌”……

但现如今，永世战争已经结束，神明不再陨落，因此自黑铁纪元开始之后，世间的神器就再没有增加过。

教廷能同时掌握三件神器，在玛雅世界称得绝无仅有，不愧是首屈一指的庞大势力；之所以能做到这一点，则和晨曦教会建立之初的“秘密历史”存在联系

主神座下的“四大炽天使”——在千年王朝建立之初是“七大炽天使”——虽然号称是服侍主神的“天使”，但实际，只要对旧约前的教会史稍微有了解的人都知道，祂们和其余神之侍者（真正的天使）完全不在一个等级，曾经都是和主神位格等同的神明。

由于教廷掌握的三件神器都来自于炽天使们的身，过去一部分离经叛道的神学家们便大胆指出，这是主神为了防止炽天使们生出不服从的异心，通过分割祂们的力量加以削弱的统治手段。