30、晋江独家发表（1/2）

[三天前,有个叫竹原春泉的云水僧找到了我，并委托我寻找他被拐走三十二年的可爱的女儿。]

[竹原先生称，他的女儿叫宁宁,右眉梢处有一颗红痣。]

[宁宁的母亲叫云鹭,据说母女二人长得十分相像……啊关于这一点我当然也不是很确信啦。毕竟都被拐三十二年了,长得像不像还真不好说。不过如果真的是母女的话,一般来说相像也正常。对了,竹原先生有云鹭夫人的画像,至于为什么不是照片,据他所说这些现代化的东西可还原不出云鹭夫人十分之一的美貌。]

[至于为何会找到锦织教授则是因为，看了竹原先生所拿出的画像后,家里的孩子说曾在京大见过样貌相似的人。调查之后，当初柯南见到的人就是锦织教授您,不仅外貌相似,且名字也叫宁宁,甚至您的右眉梢处也有一颗红痣。如此多的巧合……]

正如毛利小五郎所说，如此多的巧合。

和毛利小五郎道别后,我就回到了京大的研究室。研究室里没有人，我想起中禅寺和安原修还在上课，柳田教授则是去了青森参加秃头比赛去了。

老实说,我现在不知道该露出怎样的表情。对于毛利小五郎口中的云水僧的说法，我自然不会产生我的父亲不是我的父亲这种荒诞的想法。只是那名“云鹭夫人”和我长得相像一事，让我有些在意。我知道这世上长得相像的人很多,比如我长得很像泽口靖子。但是和我长得相像，且那个云水僧还知道我的名字，也非常了解我的面部特点，这样一来情况就不一样了。右眉梢的红痣其实很小,几乎隐在了眉毛里，不仔细观察的话几乎看不到。当初和先生在一起很久之后，他突发奇想要给我画眉毛时，才注意到我的右眉梢有颗红痣。

那么关于这点为什么一个我听也没听过的云水僧会知道的？

除了他和父亲是旧识外，我实在想不到其他的解释。

或许我出生之际，那名云水僧就见过我。至于为何说“我”是他被拐三十二年的女儿，我更倾向于他暗恋云鹭夫人，云鹭夫人却嫁给了我父亲，以至于爱而不得之下开始产生了妄想。还有一种猜想则是，他确实有一个可爱的女儿，可惜在年幼的时候就遭遇了不幸。而恰巧他当时见到了我，从而将我拐走，幸运的是后来父亲找到了我。以至于在他的眼里，我是被父亲拐走的。这两点的皆可以说明那个云水僧可能患有老年综合征。

当然以上这一切，是基于那名云鹭夫人的确是我母亲这一点上。

其实关于这一切最简单的就是DNA鉴定，但是我拒绝了毛利小五郎的提议。如果我同意了，那么就说明我相信了云水僧的话。但事实上对于这件事，我是拒绝的。无论他话中真假，我强烈的拒绝了。

因为下午有场讲座，容不得我继续沉浸在这件荒诞的事中，于是将这些烦人的心思清空后，开始着手准备讲座的事宜。

关于讲座的主题，自然是日本的妖怪文化对民俗的形成。其中运用到的例子，则是三年前我和中禅寺亲身经历的一件怪事。

三年前我和中禅寺受邀去参加国中同学的婚礼。结果在那个偏僻的山村里遇到了我们这辈子超乎想象的一件怪事——当然对现在来说可能根本不算什么。但是在那个时候，我和中禅寺虽然热衷于妖怪文化的研究，但事实上对于妖怪是否存在一事一直保持着沉默的态度。那次所遇到的事件，我们无用科学的方式来解释，但又没有亲眼见到这是妖怪的障眼法，所以一直以“怪事”来称呼它。

现在想起来，那或许真的是妖怪作恶。

下午一点半，我抱着电脑走进教室，蓦然发现整间教室里居然坐满了人。当然如果仔细观察可以发现，其中三分之一是本院学生，三分之一是纯粹因好奇而来凑热闹的（这事时常发生），而另外三分之一根本就不是人。而且这三个部分里都有我认识的人。

茨木童子、大天狗以及鬼切穿着人类的便装坐在最前面的一排，三人皆是一副抱着胸的模样，不过茨木童子的边上还坐着一个红头发的男人，男人看上去一副闲散的模样，加之容貌也十分俊美，哪怕脖子上带着颈部固定器也无损于整个人的气场。但碍于茨木童子那生人勿进的可怕气场，以至于哪怕这几个人容貌再俊美，第一排以及中间这列的第二排都无人敢坐。不，还是有一个人的，当然浅野茶茶并不算人。

还有些零零散散的小妖怪——我为什么会认出来？自然是因为二条城之战时，我都是有过一面之缘的。也就是隶属于奴良组的妖怪啊。

令我惊讶的是，沢田纲吉居然也来了。这倒是让我很好奇，今天又不是双休日，并盛国中难道没上课吗？而且奇怪的是，沢田纲吉用一种奇怪又害羞的目光看着我。真是难以理解。

至于严肃地坐在最后面的野崎梅太郎则是被我忽略了。倒是他身边的小姑娘挺可爱的。等等，这家伙该不是萝莉控吧？

走上讲台的脚步是如此的沉重。我该以怎样的心情来讲完这次的讲座呢？

不过当我真正走上讲台的时候，心中那股虚虚的感觉就消失得无影无踪了。

将电脑连好投影机，我向大家打了招呼。

“下午好啊，各位同学。哎呀，我看了下，今天在坐的有不少熟面孔呢。虽然和本院的学生已经很熟悉了，但是还要和大家自我介绍一下，我是锦织宁宁，是和你们中禅寺教授以及柳田教授并称为京大人文历史青年三花组的锦织教授。”

底下响起了笑声，随后听到有人说：“柳田教授好像在光头大赛中输掉了！”

“什么？还有人比柳田教授的光头更有光泽和更富有弹性吗？”

“可能就是弹性问题吧，吸盘好像很容易落下，所以在拔河赛中输了。”

我；什么嘛，居然输掉比赛了。

“咳咳，好了，关于柳田教授的大赛话题我们暂且各搁置，今天来和大家讲讲我们国家妖怪文化对民俗的影响。毕竟在座的各位，都是因为有着相同的兴趣才来的吧。”

打开文件，开始了今日的讲座。

“从国民的日常生活来看，各种民俗活动都是基于民间信仰展开的。而妖怪文化，就是民间信仰的重要组成部分。而且在我国的民间信仰中，妖怪与神灵没有清晰的界限，所以妖怪也好，神灵也罢，都对我们的日常生活产生了非常重要的影响。所以，在提到妖怪文化对民俗的影响，首先不得不提到妖怪是如何形成的。那么在座的不知有哪位同学可以分享这个答案？这个问题没有对或错，只要你能想到的都可以……”

——

离讲座结束还有十五分钟的时候，我讲了自己和中禅寺曾经经历的一个故事。

“本次讲座即将结束，不过在结束前，我将自己曾经经历的一件事和大家分享一下。那是我和你们中禅寺教授三年前去参加国小同学婚礼时所遇到的一个故事。我想大家都知道，我和中禅寺是从国小就开始的同学，一直到现在。所以当初国小同学婚礼的时候，我们两个就一起过去了。”

国小同学的名字说起来我其实已经记不清了。要不是他突然发来请帖，我几乎都不会再记起他。发来请帖后，我就翻出了国小的毕业照，找到了这个新郎的名字。实在是平平无奇的一张脸，而且见了这张脸后，我几乎没有人任何的印象。这是非常不正常的。哪怕时间过得再长，只要结合名字和容貌，记忆力总会出现一点东西的，除非是阿兹海默症。但我不认为我自己年纪轻轻就得这个毛病。毕竟我记得毕业照上的其他人的事迹，无论是好的还是坏的。

我从国小开始就在京都生活了，那名同学的老家据说在山阴山阳（从请帖发来的地址找到的，也就是本州岛西部的中国地方）的一个小山村里。因为对那个地址不怎么熟悉，所以我和中禅寺就提前了两天去了那个山村所在的大山町。那名同学没有留电话号码，所以我们是询问了当地人才勉强找到了去往那个山村的地址。

这说来也怪，哪怕是当地人，对于那个山村的信息了解得也十分少。要不是遇到了一名九十岁高龄的老人，我们几乎参加不了婚礼。

老实说，光是只有高龄老人知道山村的地址就已经让人毛骨悚然了。可惜的是，我和中禅寺当初因为急着去进入山村，所以对此没有多想。现在看来，当初那名老人露出的奇怪眼神就让人心里很不舒服了。

在黄昏前，我们终于找到了那个山村的入口，村子的外边写着神山村。和请帖上的名字完全不一样，使我们一度认为自己走错了地方。但国小同学的出现，又将这个想法打破了。虽然对国小同学已经不熟悉了，但是看到那张脸，依然很容易就能将其与毕业照上的人联系在一起。所以可想而知，神山村便是我们要寻找的地方。婚礼在后天举行，我们提前两天到来，所以神山（就是我和中禅寺的国小同学，神山村里的人都信神山）就给我们安排了住宿。

神山村里的村民都特别好相处，不会因为我们是外来人员而排斥我们。但就是因为太好相处了，让我总是有种奇怪的感觉。我相信再怎么友好的村子里，也并不是所有人都那么友好的。

由于婚礼在即，所以村内的气氛相对来说也十分喜庆。

神山村似乎一直以来都是村内通婚，所以新娘也是神山村的人。我们在第二天见过新娘，是个相当美丽的女子。或许可能会很夸张，我觉得新娘有种不食人间烟火的感觉。

照理说，在婚礼前一天，邀请的宾客也该到来了。但是令我们奇怪的是，除了我和中禅寺，神山就没有再邀请其他同学。所以我和中禅寺是宾客中唯一被邀请的国小同学。至于国中、高中、大学之类的，他更是没有邀请。以至于参加婚礼的人中，只有我们二人是外乡人。

这种感觉非常奇怪，然而当时我们却没多想。

直到婚礼结束的第二天，我被医院的气味给熏醒，这才发现自己和中禅寺已经身在大山町的医院当中了。

据说我们当时问过的路的高龄老人猛然想起神山村在二十多年前就已经消失，所以就感到不对立马报了警，生怕我们遭遇了不幸。像这种高龄老人对于神怪之事自然更加相信的。