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大约在两个小时之后，他带着一个布包袱回到了我们身边。打开包袱，里面有两件衣裳，一男一女。衣裳很合身，看来无目刚才测量我们的身高腰围，起到了应有的作用。当我们夸奖他的时候，无目笑了笑，说：“我是个好强的人，正因为我是个瞎子侏儒，在身体条件下与常人不一样，所以我在幼年的时候尝尽了别人的歧视与误入。我发誓要努力奋斗，要做到别人也能做到的事。这也是我能做到将军的最大动力。我的听力与触感都是很可靠的，只要我摸过一次，就绝对不会出错。悄悄给你们说，我还是一个时装设计师呢，色彩搭配全凭想象，却比健全人的感觉更加美妙。”

呵，我真的越来越佩服无目了，他真是我的榜样！

我们快速地换好了衣裳，山民都喜欢穿长袍，虽然有些破烂，却很是干净。当我们刚换好了衣裳，就听到喇嘛庙里传出了法螺号的吹奏声，寺庙的朱漆大门缓缓拉开。大门正对着我们的视线，透过门洞，我们看到了里面露出的一块平地，铺着白色的大理石。平地的四周，种着很多棕榈树，棕榈树上，似乎有什么东西搭在树叶之上，但因为距离实在太远了，我们根本看不清树上的东西究竟是什么。

法螺号声停息的时候，太阳也挣扎着远处地平线上跳了出来。天亮了，我这也看清了，在喇嘛庙的山门外，有一条从岩石中劈开的陡峭山路，刚才无目就是从这条山路下山去山民村庄的。[启明整理]山路下，出现了许多佝偻的人影，正是那些身着破烂衣裳的山民，足足有几百人。他们扛着供奉的肥羊，正缓慢拾级而上。

我知道，我们的机会马上就要来了。

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第十六章宫廷疑云第十三节白人活佛

当山民的人流经过我们身边的时候，我和孔雀女大摇大摆地从山壁后走了出来，混进在他们的队伍之中。无目就更不用说了，当他出来的时候，还有几个山民用当地的方言与他打着招呼。

我们穿着的长袍很是宽敞，在后颈处还有一个连在袍子上的帽子。大概是因为这里的白天会很炎热的关系，山民们都用帽子遮住了头，我和孔雀女也有样学样，笼上了帽子，这样也让我们可以更好地藏匿自己的身份。

在靠近喇嘛庙山门的时候，我和孔雀女一直都低垂着脑袋。快接近山门的时候，我抬头望了一眼，看到山门外，一个穿着红色袈裟的喇嘛正手持皮鞭，警惕地打量着靠近的山民们。正好，我身边一个扛着山羊的山民，因为山羊实在是太沉重了，忍不住轻声呻吟了一下。我连忙伸出手来，接过了他肩上的山羊。孔雀女也学着我的模样，接过了旁边一个山民肩上的猪头肉。山羊与猪头正好遮住了我和孔雀女的脸，所以当我们跨入山门的时候，喇嘛并没有产生任何的怀疑。

山门里，是一块很大的广场，广场上全铺着白色的大理石，可是我一看到大理石铺成的地面，就不禁对自己说，这喇嘛庙里的喇嘛真是太懒了。大理石地面上，到处都是小石头，东一块，西一块的。而我们进来之前，山门外却几乎是一尘不染的，反差之下，山门里的广场，真的让人觉得很是不和谐。

我又瞟了一眼广场旁的棕榈树，树上似乎挂着什么东西，像是皮条之类的设施。这是拿来干什么的？我有点百思不得其解。

广场正中间，摆着几口大铁锅，铁锅下燃烧着熊熊火焰，缕缕热气从锅里蒸腾而上，空气中充满了香味。我们所在的这个东南亚国家盛产香米，而香米熬出的粥，更是难得的美味。在来到这个国家后，我就曾经在天坑外的禅院里，用香米熬了一锅粥，捉到了一只威猛无比的蟋蟀。香米的香味，连蟋蟀都没法抵抗，更何况人呢？特别是深山里一年难得吃饱一顿饭的山民们。当山民们嗅到了空中飘扬的香味，都不禁伸长了脖子，翘首以待地望着广场中间的锅，嘴角边情不自禁地滴下了口水。

一个很削瘦的，身着灰色袈裟，头戴一顶像鸡冠一样帽子的喇嘛，坐在锅后的一个高台上，眯着眼睛望着台下的山民们。山民们在喇嘛的指引下，将扛着的肥羊与猪头卸在了空地的一侧。当他们卸下祭品之后，灰衣喇嘛都会伸出手来，在神民的头上摸一下，而山民们的脸上也会露出幸福的笑容。

我知道，这就是藏传佛教中的摸顶赐福仪式。

在法华经里曾经有过记述，释迦牟尼佛以右手摩（摸）无量菩萨摩诃萨的头顶，摩诃萨才得以顿悟佛法要义。在喇嘛教的信众心目中，如果能让活佛摸一下，就会令自己在来年得到上天赐予的幸福。在深山中，山民们过着刀耕火种的日子，一年到头累死累活，也不见得会有一个好收成，所以活佛的赐福，在他们的生命中，起着极为重要的作用。

不用说，那个貌不惊人的灰衣喇嘛，就是喀喇贡嘎庙里的活佛。在喇嘛庙里，有很多活佛，有大有小。不过，转世的格桑活佛都在喀喇贡嘎庙里接受佛法教育，想必这个喇嘛庙里的活佛，要该是一尊比较大牌的活佛了。我也不禁多趁着卸下肥羊的时候，多打量了几眼这个灰衣活佛。不看不打紧，没想到看了一眼，我竟不由得张开嘴，一句话也说不出来。

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